第一章
默根达亚(Makendeya)说：第八个天神(Manu)叫萨梵利(Savarni)，是太阳神苏利耶(Surya)之子。我要告诉你们他是如何出世的。由于摩诃摩耶(Mahamaya)的恩赐，(Manvantara)之王成为苏利耶之子。
从前有个叫苏罗达(Suratha)的国王在地上统治，他爱民如子。有一次他受到敌人袭击，要用武力攻占他的城邦。苏罗达跟他们战斗得十分激烈。但最后都被敌方那些邪恶的国王和大臣打败，被迫离开自己的国土。他悲痛莫名，骑着马，一直往森林走去。入了森林，他看见有座婆罗门的道院，许多门人在那里读经。里面那位婆罗门的圣人还热情地招待国王进去坐坐。
国王在道院里坐立难安，左右徘徊。他被那种「我执」所操踪，于是想：「多悲惨啊!我统治的王国被人占领，从前忠心于我的大臣，现在都服侍新朝。我在位的时候，子民都很高兴，不知他们现在的生活过得怎样。现在他们都要受外邦人统治。我的财富也都落入敌人之手!」国王想到这些事情，便不觉悲从中来。
在道院里，国王看见一个吠舍(Vaisya商人阶级)，于是向他问道：「请告诉我你是谁?在这里做甚么?」那吠舍回答说：「我的名字叫三摩地(Samadhi)，本来生长在一个富贵之家。可是我被邻居骗去了家财，之后，妻子儿女都离弃我。由于不名一文，我只好来到森林。我现在心中充满了痛苦，也不知妻儿子女过得怎样，甚至他们是生是死都不知道。」国王说：「在你穷途末路的时候，妻儿子女都离开了你，那你为甚么还要这样眷恋他们呢?」那吠舍回答说：「王啊!你说的一点不错，其实我也是知道的，但我能怎么办呢?我心里还是爱他们啊!人的思想就是这样，就算我的妻子儿女不好，把我驱逐，我还是爱他们的，我真的是一点办法也没有。」
默根达亚说：跟着国王和那位吠舍便一同前去拜见住在道院中的圣人。他们在圣人面前下跪，然后国王虔敬的向圣人提出如下的问题：「尊贵的圣者!我想向你请益一下，我失去了我的国土，现在已是一无所有，但我仍然对我所失去的，包括我的妻儿子女魂牵梦萦。尊贵的圣者啊!为甚么我会这样?而这位吠舍先生因失去了财产，便被家人离弃。可是他现在仍然日日夜夜的挂念妻子儿女。我俩都是同一类人，都是怀着极大的哀伤，也一样的执迷不悟，圣者啊!求你用你的智慧，去除我们的无明。」
圣人说：「王啊!每一种生物都有他的智慧。有些动物日间是盲的，有些动物夜间是盲的，有些日间夜间都看得清楚，而人则只在日间才能见物。然而所有这些都拥有相同的智慧。那是甚么智慧?为何有这样的差别?且看那灯蛾扑火!且看人类怎样像灯蛾扑火般追求感官的事物!两者之间又有何区别呢?尽管智愚不同，所有生物其实都是为了填饱肚子而挣扎。他们都被操纵在摩诃摩耶的大能之下，充满了谬见!由于摩诃摩耶的力量，这个世界才能运作。由于摩诃摩耶的力量，所有生物都受到痛苦，由于摩诃摩耶的力量，所有生物都享受悦乐，这是毫无疑问的。就算是饱学之士也被摩耶的力量支配，充满了谬见。摩诃摩耶是宇宙的创造者，动者与不动者。如果得她欢喜，她便会给人类以永恒的救赎。摩诃摩耶是一切束缚与解脱的因由。她便是一切，她统治着所有的王!」
国王说：「尊贵的圣者啊!这位摩耶女神是谁?她是如何出世的?她竟然能造出这样的奇迹，我真想知道关于她的一切。」圣人说：「她是永恒的，她是最高力量的显现，她遍及一切。关于她如何出世有好几个故事。她是为了诸神的福祉才出世的。天地初开，摩诃毗湿奴(Mahavishnu)还在熟睡的时候，从毗湿奴的耳垢出现了两个邪魔，叫蛮毒(Madhu)和卡塔巴(Kaitaba)。他们跑到梵天婆罗摩(Brahma)那里去，当时婆罗摩正从毗湿奴肚脐的莲花中出来，两个邪魔便想趁机把婆罗摩吃掉。婆罗摩看见毗湿奴正在睡觉，再没有谁可助他脱离危难。为了使摩诃毗湿奴快些醒来，婆罗摩便向太初之母(Adimaya)祷告。这位宇宙之母是整个宇宙的支持者，是所有世界中最高的女神，是一切的创造者、持护者和毁灭者。
婆罗摩说：『女神啊!你是Svaha, Svadha和Vashatkara!你是Nada, Ardhamatra和Savitri!你是这个世界的支持。你独力创造了这个宇宙。你持护着整个宇宙。你是Mahavidya, Mahamaya, Mahamedha, Mahasmriti和Mahamoha!请唤醒毗湿奴来拯救我。你是Prakriti，你有三种状态(Gunus)，你是繁荣昌盛，你是和平与慈悲。你有无数的武器。你是美丽又可怖的。你是伟大者之中最伟大者。女神啊!你就在每一处，我还能说甚么呢?毗湿奴原来是可帮助我的，可是他现在睡着了。请你把他唤醒，请你把无明放在那些阿修罗(Asura)之中，因为我的生命有危险啊!』」
圣人说：「婆罗摩这样祷告的时候，摩诃摩耶便从四面八方进入毗湿奴的身体。她张开毗湿的眼睛，打开他的思想，还伸展他的双手与四肢。那位三界之中伟大的主，拿着他的武器站起来，辉煌无比。他看见面前有两个可怕的恶魔，他们具有非常强大的力量，而且非常邪恶。而这时，这两个恶魔正要吞吃婆罗摩。毗湿奴和他们战斗了五千年。这时摩诃摩耶便用她的力量使这两个邪魔心里迷惑，使他们陷入无明。两个邪魔便向毗湿奴说：『毗湿奴，你可以向我们要求一个愿望。』毗湿奴说：『那你们就立即被我杀死吧!』」
圣人说：「那两个邪魔看见周围都找不到没有水的地方，便说：『好吧，如果在没有水的地方，你便可以把我们杀死。』毗湿奴把他们赶到他的大腿上，那里正好没有水，然后用飞环把他们的头砍掉。王啊!这便是摩诃摩耶出世的故事。跟着我还要说关于她的其它故事。」
第二章
圣人说：「在很久以前，天神和阿修罗之间发生了一场大战，打了足足一百年。亚修罗方面的首领是马希沙亚修罗(Mahisha)，而天神方面的领袖是因陀罗(Indra)。可是天神却被马希沙亚修罗和那些罗剎魔(Rakshasas)杀得大败，于是阿修罗成为天界的统治者。那些战败的天神向婆罗摩苦苦哀告，他们亦向毗湿奴和湿婆神说出同样悲伤的话：『主啊!我们被那可怕的马希沙亚修罗逼得退位，太阳神苏利耶、战神因陀罗、火神阿耆尼(Agni)、死神阎摩(Yama)、海神婆楼那(Varuna)都被打败了。我们现在像凡人一般在地上游荡。我们现在来求你帮助，请毁灭那马希沙亚修罗，我们要求取你的护荫。』
听了天神的说话，毗湿奴张开了他两眉中间的眼睛，湿婆神张开他的第三眼，而婆罗摩也张开他愤怒的眼睛。从婆罗摩、毗湿奴和湿婆神的前额，放射出强烈的光芒。这些光芒联合起来，看来像一座山那样大。四面八方都被这光芒照亮，这光便是天界所有的精粹。那光芒显现成一女子的形象，强而有力。阎摩的力量，成为她的头发;毗湿奴的力量，成为她的双手;婆罗摩的力量，成为她的双脚。她身体的每部分，都是由诸神的光所造成。所有天神看见她都心生欢喜。
诸位天神都将他们最厉害的武器交给这位女神，用来对付那些阿修罗。湿婆神交给她他的三股叉(Trisula)，毗湿奴交给她他的飞环(Chakra)，婆楼那交给她他的神螺(Sankha)，阿耆尼交给她他的飞镖(Sakti)，风神伐由交给她他的弓和箭，因陀罗交给她他的闪电(Vajra)、(Ghanta)(Airavata)等。婆罗摩交给她他的水瓶(Kamendalu)，阎摩交给她他的宝剑。不同的天神给她花环、首饰、腕线、指环、兵器、斧头、莲花、狮子、红宝石、珠宝、纱丽、酒碗，林林总总的天界力量和光荣。那女神大喝一声，整个天界和大地都战栗不已。那可怕的回声，使三界都为之震动，海洋也动荡不安，天堂和地狱都战栗起来。众天神高呼：「胜利!胜利!骑狮子的伟大战士胜利!」所有圣人都用不同的赞歌来歌颂这位女神。
那些阿修罗看见这可怕的形相走近他们，都惊慌无措。他们马上排列阵势，迎战这位女神。马希沙阿修罗带着惊惶说：「这是甚么啊?」他的部下都十分愤怒。那女神覆盖三界，她的弓和箭发出可怕的声响，罗剎魔的将士因惊慌而失去了气力。女神有一千只手，拿着无数的神兵利器。跟着便是女神和阿修罗的大战。戚苏罗(Chikshura)和差魔罗(Chamara)，是阿修罗方面的指挥，他们起初有数以千计的战车。跟着另两个阿修罗乌达伽(Udagra)和阿尸洛罗(Asiloma)一起向女神进攻，呼唤战士把女神重重围住。马希沙阿修罗方面的战车、大象、马匹、步兵等，数量难以计算。他们数量之多，整个大地也容纳不下，而女神方面，只有她单独骑在狮子上。
然后马希沙阿修罗亲自带领数以万计的大象、马匹、武器和战士，要将女神消灭。有的阿修罗向女神投掷飞镖，有些投掷斧头，有些用剑，有些用绳索。女神转眼间便把他们消灭，就好像玩了场游戏一样。她向那些阿修罗掷出无数上天的武器，一瞬间整支庞大的阿修罗大军都化为尘土，就好像烈火吞噬森林那样。马希沙阿修罗用他所有的武器投向女神的狮子。而女神的每一呼吸，都有无数的战士从她的呼吸出来，把阿修罗的军队打得落花流水。跟着女神吹起号角，那声音震碎许多阿修罗的心脏。女神把三股叉、飞环、金钢杵和其它法宝，无情的掷向阿修罗。阿修罗的尸体堆积如山，血流成河。有些阿修罗被砍成两截，有些的头胪打破，不省人事;有的粉身碎骨，有的因伤重而吐血。阿修罗的将领死伤无数，有许多没有了眼睛。女神座下凶猛的狮子把阿修罗的大腿撕开，喝他们的血。阿修罗的将领都被杀死了。所有那些大象、马匹、战车都被粉碎。女神的光辉像阿修罗山上升起的太阳，而这时众天神均向女神洒下花朵。」
第三章
马希沙阿修罗的战车长奔向女神的狮子，要一举将牠消灭。女神非常愤怒，用三股叉把阿修罗的手砍下，抛到百里之外。看见这般情境，马希沙阿修罗方面的将领戚摩罗用他的投鎗掷向女神。但女神口中只发出「哼」(Hum)一声，投鎗便化为灰烬。女神还飞上天空，把戚摩罗砍得身首异处。跟着乌达伽手里捧着大树掷向女神，女神大怒，把乌达伽打得粉身碎骨。伽罗拉(Karala)、巴萨伽拉(Bashkala)、杜达罗(Durdhara)、杜穆伽(Durmukha)、维达拉(Vidala)等将领，统统被女神送到死神阎摩那里去。
最后马希沙阿修罗要亲身迎战女绅。他所有部下都已经被女神杀掉，再没有人帮助他。马希沙阿修罗幻化成大水牛的形相，以蛮力冲向女神。他用尾巴、牛角和铁蹄发出可怕的声响，大地也为之震动。他万分愤怒地奔向女神，还用他的利剑袭击女神的狮子。那狮子盛怒起来，把马希沙阿修罗的腿撕开。马希沙阿修罗用尾巴一扫，海洋里的水便飞溅开来，好像世界末日的样子。马希沙阿修罗的牛角一撞，云层也被撞得向四方八面飞散。大地亦被他的铁蹄踏开，令人惊怕。当女神要杀他的时候，马希沙阿修罗幻化成狮子的形状，扑向女神。同时他又变回阿修罗的形相，手里拿着宝剑，向女神冲去。女神向马希沙阿修罗掷出武器，马希沙阿修罗便立刻幻化成一只大象，奔向女神。女神的狮子扑向大象，而那阿修罗亦立即变回大水牛的形相。这时三界之母亲张开她愤怒得发红的眼睛，大吼一声，然后说：『邪恶的阿修罗啊，叫吧!你的末日到了，我要喝干你的血。我现在就要叫那些天神欢喜。』」
圣人说：「这样说时，女神抓住马希沙阿修罗的勃子，把他的腿撕开。当马希沙阿修罗临死的时候，他军队中发出『哈、哈』的声音。众天神都非常高兴，齐声颂赞女神的勇武和胜利。那些乐仙干阀婆(Gandharvas)纷纷唱歌，那些仙女(Apsaras)齐齐跳舞来庆祝。
第四章
当马希沙阿修罗被杀之后，以婆罗摩为首的诸天神来到女神面前，说出以下的赞颂：
『你是所有世界的灵魂，你是无所不在的力量，你支持一切。伟大的女神(Ambika)啊!你受圣人及神祇的崇拜，我等向你礼拜。愿你能赐福我们!婆罗摩、毗湿奴、湿婆神都不能达到你的深度。愤怒的女神(Chandika)啊!你是所有世界的母亲，我等向你献上诚心的祷告。你使善心的家庭昌盛，你使行恶的家庭贫穷，你使罪人有邪恶的心灵。女神啊!我等献上诚心的礼拜。女神啊!我们要怎样颂赞你呢?你是所有世界的原因，你是Para-Prakriti，是遍在的本质。你是解脱(Moksha)，你是给予解脱的知识(Vidya)。你是Rik，Yajus和Sama。你是苦恼的毁灭者。你是聪明才智，你是一切Satras的本质。你是杜伽(Durga)，你是渡过迷幻海洋的扁舟。你是哥维(Gouri)、拉希什米(Lakshmi)、莎维德丽(Sarasvati)!啊!你是多么的美丽，多么的可怕!一切荣耀都归于你!那些相信你的人真有福，恩典随时都会降下。他们还想望甚么呢?杜伽啊!你拯救你的信众，你毁灭他们的恐惧，给他们有良好的头脑，除去他们的贫困。女神啊，你是多么慈悲!为了天神能在天上过美好的生活，女神啊，你用双手毁灭了那些阿修罗!但为甚么要花那么多的时间呢?为甚么不在一转瞬间把他们毁灭?女神啊!我等一再向你礼拜!你消灭了那可怕的阿修罗，为整个世界带来和平。请保护我们，请四面八方的保护我们。在前、在后、在左、在右、在上、在下的保护我们!』
然后那些天神用十六种不同的方式崇拜女神。女神带着微笑说：『诸位天神，请向我求取任何的愿望，我将一一成全你们。』众天神说：『女神再没有甚么没有做好的。为了我们，你杀了马希沙亚修罗。如果你要给我们任何愿望的话，那便是当我们想起你的时候，你便到来解决我们的困难，而且谁若对你唱出以上的赞歌，都会在一切方面顺遂。』圣人说：「女神收了天神的stotras，便说：『一功就是如此。』然后就不见了。就这样，我把女神的光荣故事告诉过你们。它是所有世界慈爱的母亲。同时她通过出生在哥维的身体，杀掉森巴(Sumbha)和尼森巴(Nisumbha)两个邪魔，帮助那些天神，在地上重新树立正法。现在请再听那个故事。
第五章
在很久以前，邪魔森巴和尼森巴由于苦行，向婆罗摩求得一个愿望，获得很大的力量，他们把因陀罗从天界驱逐，当了三界的主人。他们控制了苏利耶、阎摩、伐楼拿、阿耆尼和其它神祇的位置。他们甚至代行风神的工作，因此那些神祇再没有事做，被逼退位。这两个亚修罗开始骚扰三界的众生，使每处都产生纷乱。众神祇在心里感到悲伤，他们于是向摩诃摩耶祷告。因为摩诃摩耶曾答应过，如果天神有难，而他们又诚心祈求的话，她便会来帮助他们。由于这个承诺，所有神祇都退到喜玛拉雅山，向伟大的女神毗湿奴摩耶(Vishnumaya)诚心祈祷。
诸神祈祷说：『我等向母亲，伟大的女神礼拜!我等向Prakriti，吉详者一再礼拜!我等向可怖的、永恒的、纯洁的、光辉的女神礼拜。我等向杜伽，那一切的本质，做出一切事情者，那美丽中最美丽者，那可怕中最可怕者一再礼拜!我等向名为毗湿奴摩耶的女神礼拜。我等向她一再礼拜，她在众生中被称为意识、聪明、睡眠、饥饿、暗影、力量、口渴、忍耐、种性、含羞、和平、信心、美丽、昌盛、努力、记忆、慈悲、满足、母亲、迷惑;她在众生之中被称为一切的持护者，我等向你礼拜!愿女神能帮助我们这些无助的天神，赐福给我们!』
圣人说：「那时刚好帕娃蒂(Parvati)来到恒河作每天的沐浴。她看见众天神在祈祷，便问他们对谁作祷告，这样的悲伤忧虑。当她这样问时，从她的身体便出现一个巨大的身形，告诉帕娃蒂说：『这些天神都被森巴和尼森巴打败。他们正在向我祷告，要求我的帮助。我叫杜伽(Durga)，是这个世界的力量。』由于她从帕娃蒂的身体出来，所以又叫做Kaushiki。众天神看见摩诃摩耶来到，都万分欢喜，向她叩拜。女神说：「众位天神，去吧，事情交我办好了。』那些天神于是便回去，只剩下女神坐在喜玛拉雅山的大树上。
这时刚好森巴和尼森巴的两名近臣忏鞑(Chanda)和闷鞑(Munda)经过，在喜玛拉雅山的森林溜跶。他们看见极其美丽的女神坐在树上，而且十分年轻。他们立即回报主人森巴说：『主人啊!在喜玛拉雅山有一样美丽的事物，其美妙无人能够形容。那里有一位极美丽的女子，你的众位王后和她相比，不过像些蠕虫罢了。与她相比，你的财富不算甚么，你的荣耀不算甚么，你的威武不算甚么，你的王国不算甚么，你的光荣也不算甚么，她比这些加起来还好。去把她带来吧，她是真正的财富，她把整座喜玛拉雅山照亮，她是天仙之中的宝钻。罗剎魔王啊!你要亲自去看看地。大王啊，你打败了因陀罗，带回Airavata, Prijata, Ucchaihsrara, Pushraka和所有三界的财富。你带来苏摩(Soma)的蜜液，Mahapadma-Nidhi，Mala，莲花的花环(Amlanapankaja)，以金玉装饰的罗伞。你夺去了婆罗摩的权力、婆楼那的飞索、阿耆尼的光辉!你已夺得一切，但你还是没有得到这一切的精粹，而那精粹便是那个在喜玛拉雅山中美丽的女子。』」
圣人说：「听见忏鞑和闷鞑这样说，森巴于是派遣大使苏格瓦(Sugriva)向杜伽提亲。苏格瓦赶快来到喜玛拉雅山，那貌美如仙的女子的住处，看见她正在喜玛拉雅山的树林中游戏，便满怀兴奋的向她说出以下一番甜蜜的说话：『女神啊，森巴是阿修罗的王，是三界之主。我是他的特使，他派遣我前来，给你说：三界都是属于我的，我已征服了那些神祇。我正享受所有的献祭。三界的所有财富都是属于我的。我是一切的天神。我征服了海神，并夺去他的财富。那些本属于干阀婆(Gandhrvas)、提婆(Deva)、天龙(Nagas)、Siddhas、Charanas的财富，现在都属于我。我知道你是天界最美丽的女子，请到我这里来，因为我是一切财富、一切昌盛之主。你可以选择嫁给我或我的兄弟尼森巴，他和我有同样的财富和力量。这样你便可以成为三界之主。请考虑一下，然后尽快答复我。』」
圣人说：「听了苏格瓦的话，那位支持着三界的宇宙之母和女神向他微微一笑，说出以下一段暗藏玄机的话：『也许你是对的，森巴是三界之主，而尼森巴也一样是，但我能怎么办呢?由于从前的无知，我发下一个重誓，我怎能放弃呢?我说过要是有人能在战场上胜过我，夺去我的光荣，有谁能与我对敌的，才能成为我的丈夫。现在且让森巴和尼森巴前来与我对敌，然后轻易地获得这段婚配吧。』苏格瓦说：『小女孩啊!你是发疯了吗?在三界之中，谁敢与森巴和尼森巴对敌?无数的天神和阿修罗都被森巴和尼森巴的力量粉碎，而你算甚么呢?你不过是单人匹马、弱质纤纤的女子。当可怕的因陀罗在战阵上受到羞辱的时候，你还不过是个黄毛丫头吧!快与我一起到森巴和尼森巴的皇宫，否则很快便会被别人拖着头发前去。』
女神说：『这些我都知道，我知道森巴和尼森巴很有力量，但我没有办法，很久以前我已发下这个愚蠢的誓言，我除了依着做别无他法。请回去告诉他们这个事实，至于他们要怎样，那就悉随尊便吧。』」
第六章
圣人说：「听了这番话，苏格瓦愤怒起来，他回到罗剎魔王那里，将事情加盐加醋的说了一遍。那阿修罗王不禁怒火中烧，于是召唤将军督马洛赞那(Dhoomralochana)说：「督马洛赞那啊!你马上去找那弱不禁风的女子，扯着她的头发，把她拖到我的脚前。如果在干闼婆、提婆、夜叉中有谁敢保护她，便把他们立即杀掉。』」
圣人说：「森巴一声令下，阿修罗大军便浩浩荡荡，朝着喜玛拉雅山进发，其人数有六万之多，而且装备精良。督马洛赞那在喜玛拉雅山看见女神，便说：『快去俯伏在森巴和尼森巴的跟前，如果你不愿前去，我会用手扯着你的头发拖你前去。』女神说：『如果你是阿修罗大军的将领，如果你是魔王派来捉拿我的，我还可以怎么办?』」
圣人说：「听了女神的话，督马洛赞那愤怒起来，向女神冲去。女神发出「哼」(HUM)一声，督马洛赞那便马上化为灰烬。女神还把箭像下雨般射向阿修罗的大军，女神的狮子在阿修罗之中就像大火烧掉森林。女神掷出的斧头，把阿修罗的头胪砍掉。女神的狮子不断对阿修罗造成伤害，还喝那死在地上的阿修罗的血。转眼之间，阿修罗军队中连一个也没有剩下来。
消息传至阿修罗王森巴，他再也压抑不住愤怒，咬着下唇，召唤两名亲信忏鞑和闷鞑，对他们说：『忏鞑和闷鞑啊!快带大军到那里去，把那女子带来，不可迟误。快，快!扯着她的头发，把她捆上，如果不成，也要在战场上将她杀死。如果没有其它办法，只好把她杀掉。但如果你们能做到，就只杀死那可怕的狮子，然后把她捆绑起来，带来见我。一切见机行事，去吧!』
第七章
奉了阿修罗王的命令，Chaturanga-Bala的阿修罗大军，由忏鞑和闷鞑率领，浩浩荡荡向喜玛拉雅山进发。到达时，他们看见女神骑在狮子上，好像志得意满的向他们微笑。他们试图用各种方法把女神捉住。他们用弓箭、飞环和宝剑，以图接近。女神非常愤怒，她的脸孔变得像墨一样的黑。然后从她前额有一个可怖的女神走了出来，手上拿着各种武器。她便是迦利(Kali)，她有一副吓怕人的脸，而且有一串用罗剎魔头胪穿成的花蔓挂在颈上。她有奇妙无比的兵器法宝拿在手上。她的出现使阿修罗将士的心都跳了出来。她的形相实在太残酷太可怕了!以至我们也无法形容。她充满了整个空间，她的脸将天空盖住。从她的口喷出火焰。她的眼睛像血一般殷红。她大声一吼，所有阿修罗都颤栗起来。迦利冲向那些阿修罗，一下子便把成千上万的阿修罗消灭掉。她还把阿修罗当作食物来吃，以致把所有阿修罗吃光了还不够。她一手便抓住成千上万的阿修罗，然后往嘴里送。那些阿修罗军队的将领，那些战车的车夫和高级的将领，统统被迦利嚼烂。一辆又一辆的战车被送进她的嘴巴，一只又一只的大象被她的牙齿咬碎。她还用头发、用颈项把一些阿修罗捉住，有一些则被她的双脚踢得人翻马覆。阿修罗的弓和箭，都被迦利从容地吃掉。有一些阿修罗被她用双手狠狠打击，有一些被当作食物来吃，有一些则被她的宝剑所杀，有一些光是被她的目光一扫，都动弹不得。转眼之间，整支阿修罗军队便完全被忏灭。
看见这可怕的情境，忏鞑便奋力冲向迦利。他投出飞环、斧头、宝剑、飞索、三股叉，和成千上万的武器。而闷鞑从四方八面向迦利射出像下雨般的弓箭，看起来好像密云要把太阳掩盖的样子。看见阿修罗这些儿戏般的进攻，迦利暴怒起来，用她可怕的脸和可怕的舌头发出雷霆的声响。她冲向忏鞑，抓住他的头发，用剑将他的头胪割下。看见忏鞑阵亡，闷鞑带着盛怒冲向迦利。迦利将闷鞑击倒在地，然后亦用剑割下他的头胪。余下的将士看见忏鞑和闷鞑战死沙场，都向四面八方逃命。迦利拿着忏鞑和闷鞑的头胪向杜伽说道：『我已在战场之上斩杀忏鞑和闷鞑这两头畜生，把他们作为献祭，而你可以亲手把森巴和尼森巴杀掉。』」
圣人说：「看见忏鞑和闷鞑的头胪，杜伽对迦利说：『由于你诛灭了忏鞑和闷鞑，此后世人将称你为忏鞑和闷鞑的诛灭者(Chamundi)。』」