精神篇(1) 回族的和谐理念 一、回族的和谐理念
（三）人与自然之间的和谐
回族文化不但关注人与人之间的和谐，而且还重视人类赖以生存的生态环境的质量(即人与自然的和谐)。生态系统[1]及其生态平衡[2]是人类赖以生存的基本条件。生态平衡的维持有赖于生物多样性[3]的存在。生物多样性是地球生物圈与人类本身延续的基础，具有不可估量的价值。生物多样性给人类提供了一个多姿多彩、生机盎然的美好家园。茫茫大草原，使人心旷神怡，产生无限遐想和凝思;茂密的森林和走在丛林中的小径上或竹林丛中，其境其幽，宁谧而清静，有一种超凡脱俗之感;百花争艳，万紫千红，使人体味到生命的活力和人生的美好。猛虎下山之威武，鱼游水中之自如，骏马奔腾之矫健，猿猴攀缘之灵巧，大象出深林之雄壮，羚羊奔跑之轻盈，鸿雁过蓝天之整齐，熊猫行走之憨态，孔雀开屏之美丽，令人心旷神怡。夜莺之鸣声，悠扬婉转，娓娓动听;八音鸟之鸣声，尖柔多变，清脆悦耳。
回族文化强调人类在保护生态平衡和生物多样性方面所担负的责任，其生态观和环保措施主要有以下几个方面：
1、关于多姿多彩的大自然
回族的生态观与她的宇宙观是分不开的。回族文化认为，真主创造了自然万物、日月星辰，使整个大自然气象万千，多姿多彩，和谐美妙，有高山，有平原;有沙漠，有绿洲;有陆地，有海洋;有湖泊，有河流;有戈壁，有草原;还有空气、阳光、水和生活在地球上的无数种植物以及其它生物和无生物。《古兰经》启发人们说：“难道他们没有仰视天体吗?我是怎样建造它，点缀它，使它没有缺陷的?我曾展开大地，并将许多的山岳投在上面，还使各种美丽的植物生长出来，为的是启发和教诲每一个归依的仆人。”[4]“天地的创造，昼夜的轮流，利人航海船舶，真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复苏，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对于思维的人看来，此中确有许多迹象。”[5]
2．关于人类的使命
大自然中的所有这些景观——秀美的山川、茂密的森林、成群的动物、丰沛的雨水、灿烂的群星、广阔的海洋、微微的暖气、滚滚的寒流、蓝蓝的天空、飘动的云彩、潺潺的流水，以及由此而来的湖光山色、鸟语花香构成了一个协调有序、相互依存、生机盎然的宇宙大家庭。人类就是这个大家庭中的一员(但不是唯一的成员)，而且是万物之灵长、天地间的精华，因而真让人成为真主在大地上的“代治者”，奉真主之命，受真主之托，治理好这个世界，建设好这个世界，使整个世界走向繁荣昌盛，使各族百姓安居乐业。为此，人除了处理好同类(即人与人)之间的关系以外，还得处理好同自身赖以生存的大自然之间的关系。
3．关于正确认识大自然
处理好同自然之间的关系，要求人们把握两点：一是接近自然而不崇拜自然;二是开发自然而不滥用自然，人与自然相依为命，共存共荣。
根据回族文化，自然界的运动变化，如刮风下雨、日起日落、昼夜循环、四季交替等，绝无神秘之处，人们不应对此心怀恐惧，盲目加以崇拜，而应该仔细观察自然，探索自然，领悟其中的奥妙，总结其中的规律，坚定自己的信仰。《古兰经》号召人们说：“你们要观察天地之间的森罗万象。”[6]在《古兰经》的启发下，回族及其先民积极把目光投向大自然，但没有为“天地间的森罗万象”而晕头转向，不知所措;没有产生对自然的恐惧和崇拜心理;没有为自己树立什么山神、太阳神、水神、火神等偶像。相反，他们通过接近自然，观察自然，探索自然，悟出了一些道理，把握了一些规律，最终在天文学、地理学、数学、物理学、化学、动物学、植物学和医学等自然科学领域取得了巨大成就。这些成就 成为中华文化的一个有机组成部分，对人类文明做出了重大贡献。
4．关于合理利用大自然
在研究自然，认识自然的基础上，还要开发自然，利用自然，造福人类。《古兰经》鼓励人们合理地开发自然，利用自然，有节制地向大自然索取，享受真主的恩赐。《古兰经》指出：“他(指真主——笔者所加)以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并从云中降下雨水。而借雨水生出许多果实，做你们的给养。”[7]“我(指真主——笔者所加)在大地上生产百谷，与葡萄和苜蓿，与木宰木敦和海枣，与茂密的园圃、水果和牧草，以供你们和你们的牲畜享受。”[8]这就告诉人们，大自然中一切都是相互联系，相互依存，相互生成的。海水蒸发上升为云，又从云中降下雨水，雨水集中汇流成河，最后又归于大海。同时，水的循环给大地带来生机，土壤中的种子和树根需要水分时，恰逢天降甘霖，水滋润植物使之吸取周围其它养分，由于水、肥、阳光的光合作用，结出了人畜所需要的果实。一部分植物还可用作燃料以及纺织、房屋和器具的原料。吃过用过的废物返回土中，腐烂成肥，参加下一轮循环。生命如此循环，周而复始，生生不息。大自然如同一个伟大的母亲，用其乳汁无私地滋养着人类。那么人类也应该相应地爱护自然，保护自然，与自然相依为命，共存共荣。否则糟踏自然，滥用自然，势必自毁家园，自食其果。《古兰经》说：“灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋，以至真主使他们尝试自己行为的一点报酬，以便他们悔悟。”[9]今天，人类因破坏生态平衡、污染环境而遭到了大自然的报复(如海啸、地震、飓风、疯牛病、禽流感、非典和各种莫名其妙的疾病)，尝够了苦果之后，提出了维护生态平衡，保护自然环境的口号。