很久很久以前，有一个伟大的国王，他的名字叫因铎丢么纳1，他异常英勇，战无不胜。他征服了整个世界，在自己的领土上建立伟大的宗教秩序，令自己的臣民能正确地执行宗教原则。当他在位统治的时候，风调雨顺，没有任何旱涝灾难，人人丰衣足食，路不拾遗。对于他的国民来说，他就是所有天神的集合体。每当他出行的时候，就像驾驶着马车的太阳神，所到之处一片光明，驱散了所有的黑暗。这位伟大的君王品德极其高尚，且谦卑地接受婆罗门和诸位圣哲的辅佐，并直接得到至尊的主庇护。
一天，国王上朝的时候，他对众位大臣们说：
“我亲爱的大臣和臣民们，我有一个愿望，你们中如果有谁能满足我的这个愿望，我将会永远感激他。”
大家就回答：“敬爱的王啊!请告诉我们，我们能为您做什么?”
因铎丢么纳王说：“依靠主的祝福，我拥有了无尽的金钱、土地、力量和名望，但今天，我却感到自己像一个乞丐!对我来说，这庞大的帝国就像贫瘠的沙漠，因为没有祂，我的主，我无法得到内心的宁静。众位大臣啊，你们难道没有发现吗，那位至尊的人格首神，众生所崇拜的神，祂并没有光临我们的国度。没有那位至尊者的存在，我的生活不过是一场梦而已，我的王国，我的所有财富，甚至我的妻子，都不过是虚幻的展示。而现在，我不想再做梦，不想再自欺欺人。”
国王停顿了一会儿，看着发愣的众人，继续说：“现在，你们有谁能告诉我，我该如何，在哪里，才能找到那位至尊的人格首神?”
一位大臣说：“陛下，我们伟大的祭师说，主维施努是火祭的享受者，当祭师们把五谷和酥油供奉到火中时，主维施努就会出现在那里。”
国王说：“我非常敬重所有伟大睿智的圣哲，但那无法让我感到彻底的满足。仅仅在祭祀之火中见到主，或在心中见到主，这些都无法让我感到满足。我必须，面对面地见到主本人。”
大臣说：“连深入冥想的伟大瑜伽师都无法亲自见到主，因为祂的居所超越三个世界之上。”
国王说：“我知道这是极其困难的，因此我要寻找那位有足够的智慧指引我见神的人。”
这时，一位朝圣者来到阿万提2，说自己正是因铎丢么纳王渴望见的那位主派来的。
朝圣者说：“正是你渴望见的主把我派来，主的神像和主没有差别。”
因铎丢么纳王有点儿迷惑。
朝圣者继续说：“为了众生的利益，主将自己展现为众人可以看得到和摸得着的形象，既然主是一切能量的至尊控制者，他当然可以把任何物质的事物灵性化。”
忠臣中有人提出了疑问：“难道主会象我们一样被某种形象局限吗?”
朝圣者说：“一个看不到主实际上拥有无穷的能量的人，当然会认为主的神像就是偶像，虽然主既有非人格的形象，也有人格的形象，但从非人格的角度去觉悟主极其的困难，而那些崇拜主人格形象的人，则更容易通过纯粹的奉爱服务与主建立亲密的关系。”
因铎丢么纳王说：“我一直在崇拜至尊人格首神主维施努的神像。”
朝圣者说：“因此你才是接受主特殊仁慈的合适人选。”
于是众人都渴望知道在哪里能面见主。
朝圣者说：“不久以前，我游历过巴拉塔3后，前往东海岸一个叫普茹首塔玛4的地方，在那里，有一座美丽的尼拉德5山，山中有一棵巨大的榕树，榕树旁有一个小湖，名叫柔嘿妮湖，任何人只要触碰到柔嘿妮湖的湖水，就会立即获得解脱。”
听到这，国王感到自己身体的右侧开始颤抖，这是吉祥的征兆。
“就在这解脱之湖的东岸，立着一尊名叫尼拉·玛达瓦6的神像，任何人只要一看到这尊神像，就会立即获得永生。我就在那里住了一年，以为那圣地的神圣影响力，我现在已经可以在所有的地方看到至尊的控制者，感受的主对我从无间断的指导。否则，我怎么能在这个时刻进入您的国度，向您讲出这番话呢?”
朝圣者的话说服了所有的人，因铎丢么纳王立即派出最得力的大臣韦迪7。
另一边，萨巴拉族长的女儿罗莉塔与自己的女伴谈起了最近发生的奇怪事情，一位来自阿万提国的尊贵婆罗门居然取了萨巴拉族人的女儿。要知道，阿万提被认为如同天堂般富丽尊贵，而萨巴拉则是穷乡僻壤里的一个部落而已，更离奇的是，婆罗门被认为是最洁净高贵的，而萨巴拉的族人则都是堕落的肉食者。没有人知道为什么会发生这样的事情，但这位婆罗门似乎很能忍受村里的生活，除了有时抱怨村民们杀猪的事情。
罗莉塔的父亲是萨巴拉的族长，名叫维施瓦瓦苏8，他多年来一直在秘密地崇拜着一尊神像，叫尼拉·玛达瓦，任何见到这神像的人都会立即获得永生。但族长一直严守着这个秘密，他告诫女儿，就算是新上门的尊贵女婿也不能让他知道。
但有一天，萝莉塔对父亲说，丈夫知道了有关主尼拉·玛达瓦神像的事情，父亲非常生气，但责任并不在女儿，因为萝莉塔的父亲虽然每天都说出去打猎，但回来的时候总是只拿着一些草药或山花。而且，他的身上还残留着及其美妙的香味，那是在做神像崇拜是留下的特殊花香和供香的味道。作为优秀而纯洁的婆罗门，来自阿万提的韦迪自然明白这是怎么回事。他于是强烈要求妻子萝莉塔把自己带去见神像，于是萝莉塔就来求父亲，告诉父亲说，如果韦迪的要求得不到满足的话，他极有可能抛下自己，令自己终生忍受孤独。
维施瓦瓦苏虽然不愿意，但在女儿万般恳求下，终于答应了。不过，他有个条件，那就是韦迪去的时候必须蒙上双眼。现在就走。
当萝莉塔把这个好消息告诉韦迪时，同时告诫他，父亲不想让任何人知道尼拉·玛达瓦的秘密所在，因此，他去的时候必须蒙着眼睛。
聪明的韦迪答应了这个要求，但他让妻子给自己准备一把芥末子，小心地把它绑在自己的衣角。
维施瓦瓦苏准备好了供奉的物品，来带韦迪，韦迪赞美他说，您就像一颗如愿树，而您的女儿就像您的树枝上长出的成熟果实。岳父听了满心喜欢，翁婿两人便向山里出发了。
当他们离开村子的时候，韦迪就开始偷偷地把芥末子沿路撒下。
韦迪对岳父说：“我听到路上好像有许多的奉献者在赞美主尼拉·玛达瓦，是这样吗?”
岳父说：“不，那是山里大黄蜂的嗡嗡声。”
韦迪：“哦，它们一定是品尝了主美丽面容的蜜露。
过了一会儿，韦迪又问：“我好像听到有许多天神在满怀情感的唱着赞美歌。”
“那只是森林中的小鸟而已。”
“哦，那布谷鸟的鸣叫就像一个吟游诗人在赞美伟大的国王，其他的小鸟应声相和，正像一个完美组合的乐队。现在，我好像听到了击鼓的声音。还听到了喷泉动听水声。”
“那是山涧瀑布的声响。”
“我一定是到了天界了，我感到天空中的鲜花飘落在我手上，有人在空中轻声的交谈。”
“那只是吹过尼拉德瑞的阵阵清风，带着美丽的花瓣。”
“难道有军队路过这里吗，我听到整齐的脚步，整个山谷都在震动?”
“那是到湖边饮水的象群，其他的动物都因为害怕而四处奔逃。”
“现在我听到了不同的声音，好像空气变得更凉爽了。”
“你听到的是仙鹤的鸣叫和湖波的声音，我们已经到了柔嘿妮湖的东岸。”
“等等，难道那不是有人在吟诵韦达曼陀吗?”
“是的，那是半神人，每天他们都会来崇拜主尼拉·玛达瓦，他们的出现对我们来说是很难得的，因为他们的一天就等于我们的六个月，我们就坐在这里观看吧。”
韦迪拉了拉岳父的衣袖说：“亲爱的岳父，可不可以把蒙着我眼睛的布取下呢?”
“哦，很抱歉，我把这事给忘了。”
韦迪看到，在主婆罗贺摩的带领下，天堂的半神人都来了，天堂帝王因铎9，纳茹阿达10等等，他们都带来珍贵的供品，奉献在主尼拉·玛达瓦面前，并载歌载舞，为主奉上了完整的灯仪11。
直到半神人们结束了所有的仪式离开后，维施瓦瓦苏才带着韦迪走近神像，开始自己新一轮的崇拜仪式，为神像沐浴等等。然后维施瓦瓦苏就到森林里去采集野果和鲜花来供主，留下韦迪一人。
韦迪触碰了主尼拉·玛达瓦的莲花足后，向主祷告：
“主穆琨达啊，您是解脱的赐予者，今天，当我在远处看到您这永恒而充满喜乐的形象时，我立即明白您就是至尊的真相了，没有任何的怀疑。周围的塔穆尔树12映衬出您魅力无限的形象，谁能不受您吸引呢?当我闻到您由美丽的图拉西叶装饰的莲花足发出的檀香喂时，我肯定，这举动比我毕生研读韦达经典和执行所有仪式的活动更高超。我相信，您超然的临在令这山谷内的所有生物体都摆脱了物质的捆绑。”