我们今天的中国人，大多只有一个名字。但在过去，人们的名字远没有这么简单。在通常情况下，除了名字和姓氏以外，还有字、号等。其中“字”是古人长大后起的，与“名”相连而通称名字。我们今天常说某某人叫什么名字，按古人的标准看就包括“姓”、“名”、“字’，三个部分，三者各自独立而又相互依存，各有各的性能和作用。

　　1、古人的名谈到古人的“名”，总是与“字”联系在一起。关于名和字及其作用，清朝人王应奎曾有过一个概括，说“古者名以正体，字以表德”。意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示个人品德或追求的，二者性质不同。不仅如此，古人“名”和“字”的用途也不大一样。其中“名”一般是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了“字，“名”就应该避讳，相称时也只能称“字”而不称“名”。此外，在古人的“名”中，还有一类是小名。所谓小名，顾名思义，是人在少儿时所用的名字，又称乳名、奶名、幼名或小字。我国起小名的习惯起源很早。在上古时期，人们都是在出生后不久起名，其目的只求能与别人区分开来，而不大讲究名字是否典雅。如周公之子名禽，孔子之子名鲤，春秋时魏公子名蛆虱，汉代司马相如名犬子，从这些名字可以看出，古人起小名时带有很大的随意性。由于小名一般只在家庭内部使用，所以，不仅古人不重视，而且现代人也仍然很随意。如“小毛”、“小狗”、“小花”、“小因”等一些似乎登不得大雅之堂的名字，在全国各地都能见到。事实上，在起正式名字前起个小名，古今都有这一习惯。在古代，上至帝王将相，下至黎民百姓，人人都有小名。如魏武帝曹操小名阿瞒，南朝宋武帝刘裕小名寄奴，北朝魏太武帝拓跋煮小名拂狸伐，北周文帝宇文泰小名黑獭，宋孝宗赵慎小名小羊，明太祖朱元璋小名重八，上述这些无不都是称孤道寡的帝王。

　　至于一些达官贵人、圣贤名流，也都有小名。如大思想家孔子小名丘，书法家王献之小名官奴，文学家陶渊明小名溪狗，诗人谢灵运小名客儿，宰相王安石小名罐郎。不仅男性如此，女性也不例外。汉武帝皇后小名阿娇，唐寿昌公主小名虫娘，明代女画家马月娇小名元儿，她们的小名同样很随意。至于那些生活时代离我们不远的人，起小名的情况更加普遍。其中如蔡元培小名阿培，阎锡山小名万喜子，周恩来小名大莺，彭德怀小名真讶子，夏丐尊小名钊，郭沫若小名文豹，等等，都是典型事例。尤其是郭沫若，在自己所写的《少年时代》一书中还说过小名的来源，说：“我母亲说我受胎的时候，梦见一个小豹子突然咬着她左手的虎口，便一觉醒了。所以，我的乳名叫文豹。”这种因为做梦而起的小名，无疑是小名来源的一个生动事例。尽管小名对人的作用和影响不及正式的名和字，但由于从古至今人人都有，因此，也是一个不容忽视的起名现象。特别是在隋唐以来，随着人们对文化越来越重视，社会上还出现了一些专门研究小名的人，并相继有一批研究小名的著作问世。如在唐代，陆龟蒙就曾把秦汉至隋唐800 年间的小名收集在一起，编成《小名录》3 卷。宋代，陈思在此基础上编成《小字录》 。明代，沈弘正又为《小字录》作《补录》1 卷。此外，宋代人张邦几专门研究男仆女脾的小名，编写了 《侍儿小名录拾遗》 一书。此后，不少人又步他的后尘，研究男仆女脾的小名，或对他的书进行增补，其中已知的就有宋朝王锉的 《补侍儿小名录》 、温豫的 《续补侍儿小名录》 、清朝李调元的 《乐府侍儿小名》 等。