仰幕历史名人构思好名字

　　从古至今，我们中华民族五千年的文明史上，出现了许许多多杰出的人物。先秦时评价人物就有“三不朽”之说，即“太上立德，其次立功，其次立言”。德行高尚，建功立业，著书立说，这些都是人物得以不朽的因由。

　　即使在我们今天，那些为中华民族立过丰功伟绩的英雄，为中国文化作出极大贡献的古圣先贤，也是值得我们景幕的。

　　在人名中表现出这种景幕，有利于人们鞭策自己去努力追求，成就伟大的事业。

　　名字因仰幕而起，大致有两种形式，一种是直书借用，完全袭用古人的名字，如严武幕苏武，顾野王幕冯野王。近代作家严独鹤名帧，是景仰元代文学家杨维帧而为名，其两个弟弟名严枚、严樾，取清代著名诗人袁枚、学者俞樾之名。另一种是在名字中就表示了仰幕师法之意，如崇敬颜回，起名希颜、望回;钦佩韩愈，起名师韩、次韩、乔愈。

　　因仰幕而起名的情况是很多的，帝舜时百典乐之官名夔，他的职责是使“八音克谐，无相夺论，神人以和”(《尚书•尧典》)。相关名字有潘景夔、胡师夔等。

　　商高宗武丁之相传说，原是傅岩从版筑奴隶，后执秉朝政。名字有张宗说，李岩夫。

　　周成王时有周公、召公辅佐成王，制礼作乐，建立典章制度。相关名字有章如旦、郑景如、刘希周等。

　　孔子，名丘，字仲尼，是儒家的创始人。相关名字有张景丘、李敬丘等。

　　盂子，一代名儒，时称“亚圣”。相关名字有马希盂、赵师盂等。

　　孔子有弟子三干，贤人七十二，其道德、文章皆为后人所推崇。景仰颜渊而名的，如郑宗颜、赵师渊、张曦;钦敬曾暂、曾参的如：蔡希点、冯子曾、沈鲁曾、张志参等。

　　再谈西汉文学家司马相如起名的例子。据《史记》记载，他少年时好读书，爱击剑。当读到有关战国时蔺相如的事迹时，深为蔺相如出使秦国、不辱君命、完璧归赵的英勇气概所感动，倾幕蔺相如力求将相和睦、容忍谦让的宽阔胸怀，因而喜爱他的名字，遂起名“相如”。

　　明末清初著名学者、思想家顾炎武，初名绛，曾参加抗清斗争。他敬幕南宋民族英雄文天祥的门生王炎午。南宋年临安失陷时，王炎午曾拜见文天样，将全部家产捐为军饷。天祥被俘，他作祭文勉励其宁为玉碎，不为瓦全。后来闭门不出，终身不仕元朝。顾炎武以王炎午为楷模，改名为“炎武”。

　　无独有偶，处于清末民初社会大变革时代的章太炎，原名章炳麟，因仰幕顾炎武、黄宗羲的品格，改名“绛”(顾炎武原名绛)，别号“太炎”(黄宗羲字太冲)，勉励自己坚持革命。后来他参加同盟会，担任过孙中山总统府枢密顾问、护法军政府秘书长，成为著名的民主主义革命家、思想家与学者。

　　张良是汉代三杰之一。后人仰幕他而起的名字有张希良、周仰良;唐代李沁周旋于仕途间，老成持重，后人有效法者起名字的有张幕沁、王式沁等。

　　杜若甫：希望像杜甫那样做一个优国优民的伟大现实主义诗人。

　　文天祥：像南宋名臣文天祥一样，做人应有浩然正气。文天祥死后，人们在他的衣带中发现一首诗：“孔日成仁，盂日取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天样死时年仅47岁。

　　岳飞：景仰南宋爱国将领岳飞，学习他对个人功名富贵的轻视和抵抗外侮的必胜信念，以及发憤自强的精神，其中他的《满江红》道出了他的理想与追求。

　　还有如：辛弃疾、叶朝辉、童永春、冯骥才、马致远、康有为等，这些名字寓意着自己美好的理想，寄托着崇敬、向往之情，凝聚着思念情景，藴含着感人的故事。

　　仰幕历史名人，通过对古往今来圣贤名士、英雄模范、领袖人物的景仰之情，把人们对理想的追求，对工作、事业的执著，对自己的鞭策，对他人的怀念，都熔铸在几十年使用、天天呼唤的名字里。借用先贤的名字不但起名方便，而且含义深刻。从某种意义上可以说，这一名字本身就是座右铭，催人奋发向上。

　　近现代的人以仰幕起名的也是很多的，如柳亚子原名柳慰高，因仰幕法国著名思想家卢梭，改名人权，字亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊。改为亚子。

　　作家高兰，原名郭德浩，取外国文学家高尔基和罗曼?罗兰名字中各一字，以示对两位大作家的景仰。

　　女作家陈学昭，原名陈淑章，因喜欢研读南北朝梁代文学家萧统编的《昭明文选》，易名学昭。

　　著名教育家、经济学家马寅初给长女起名仰班，系仰幕我国东汉时的才女班昭而名。舞蹈艺术家吴晓邦原名吴祖培，为学习波兰音乐家肖邦而改名晓邦。

　　这里应当指出的是，人们因仰幕古圣先贤而命名，总是从自己的思想观点出发，各取所需，以自己敬幕的人物命名，有崇尚帝王将相的，有钦敬民族英雄的，有景仰名儒隐士的，有爱戴革命先烈的，等等，性质相近，着眼点各自不同。当然，一般的人们所敬幕的，都是高尚的人，还没有见到过哪个人敢冒天下之大不韪而起名“景纣”“师跖”的。