普米族的由来

　　普米族在历史上有多种不同的称谓。汉朝初年，普米族先民分布在牦牛王属地，被统称为“笮”、“牦牛夷”。晋代，普米族被称作“西番”。唐代，普米族地区属南诏势力范围，普米族先民又被南诏统治者统称为“东蛮”。随着历史的沿革，许多称谓逐渐被淘汰，而“西番”的称谓却延袭了下来，并屡见于汉文典籍。但“西番”一词在历史上，曾泛指滇、川、青、康一带藏缅语族的各少数民族，普米只是西番众多支系中人数最多的一支。

　　汉族和白族称普米族为“西番”，彝族称之为“窝朱”，藏族和纳西族支系摩梭人称之为“巴”，丽江纳西族称之为“博”。

　　普米族自称“培米”。“培”意为白，“米”意为人，有白人的含义。“普米”是普米族人比较统一的自称，这一称谓在不同地区的普米族中又有语音上的差异。宁蒗的普米族自称为“普日咪”、“啪咪”，兰坪县的普米族自称“普英咪”、永胜、丽江等县的普米族自称“普米”、“平米”、“批咪”等。四川省木里、盐源、冕宁和九龙县也有部分普米族自称“拍咪”的，但这批普米人在中华人民共和国成立后已划为藏族。

　　1960年，国务院根据普米族的意愿，正式确认滇西北的“普米”为单一民族，并定名为“普米族”。

　　普米族的传统节日

　　1.大过年

　　普米族的春节过三天至半个月，在宁蒗以腊月初十为岁首，而兰坪和雄西普米族则在正月过春节。兰坪一带有杀牛、猪宴亲的习俗，无论来客多少，总要馈赠每人一份火烤时肉和一碗骨头汤，以示“亲如骨肉”、“情同手足”之意。腊月三十晚上，由男家长主祭“门神”，以敬“锅桩”，然后全家老小围绕火塘，吃团圆年饭，并以三个饭团喂狗。大年初一清晨，各家用糯米粑粑、猪肉、香菜、清酒、水果等供品祭锅桩，并派人至深山密林祭龙潭;其间的祷念词，提及氏族内各家祖先亡灵和自家三代列祖，以及各路名山大川的名字、表示新年祈丰收，接祖先驱鬼邪。

　　春节期间，普米同一氏族的人邀约集体上山放牧，共同聚餐，各家带去丰盛的菜肴食品，有酒、肉、糌粑、灌肠、猪腿、猪肝、猪心、猪腰、大米饭团等。饭团必须做得大大的，预示来年牲畜个个长得硕大肥美。青年男女举行赛马、打靶、赛跑、捉飞鸟、摔跤、踢毽子、打秋千等多种娱乐活动。

　　2.大十五节

　　宁蒗普米人在腊月十四日穿戴鲜艳的节日新装，扶老携幼上山露营，举行篝火晚会。次日供“嘛呢堆”祈祷求福，青年男女唱歌、跳舞，通过活动加强联系，谈情说爱。解放后，革除了宗教内容，增添了许多有益于身心健康的娱乐节目。

　　3.清明节

　　这是兰坪、雄西一带普米人民三大节庆之一。活动内容大体与邻近地区的白族、纳西族相似。家家门前插柳、上坟祭祖，青年男女到河边野餐。

　　4.端午节

　　人们穿上节日的盛装，前往深山绕岩洞，这是一个宗教节日。人们在岩洞的石坑上点酥油灯，熏走鬼邪病痛，吃蜂蜜粑粑，然后到瀑布下洗澡、歌舞。

　　5.转山会

　　夏历七月十五。兰坪普米族和白族一样要过“中六节”，请“师毕”到家中念经，举行隆重的祭祖仪式。

　　6.尝新节

　　每当大小春收获的季节，普米人民要举行尝新节，家家户户把新粮先酿成一坛坛美酒，并煮新米，敬供灶神，点上灯盏，祭祀祖先，人们才开始吃用新粮。当天还宰鸡杀羊，煮猪膘肉，宴请新友，庆祝丰收。普米族在"尝新年"时和过年时一样要给狗喂饭团。

　　7.小过年

　　又称普米过年，在每年的腊月初六这天，据说这天是普米祖先的诞辰日，所以活动多是进行些祭祖先、驱病魔等的宗教活动。

　　8.大公节

　　流行于四川省甘孜藏族自治州九龙县，当地又称跑马节。节期原在每年农历十一月间，后改在正月择日举行。节日主持人由村寨中有威信的家长轮流担任。他负责凑集买牦牛的钱和分配牛肉。过节时，全寨男女老少穿新衣，大人在家打扫卫生，准备节日食物，青少年们则到杀牛场去看热闹。由于各村寨过节的日子不同，所以走亲访友者不少，客至，必以牦牛肉敬客。青年男女亦趁节日。走村串寨，结交约会朋友，谈情说爱。

　　9.车幸节

　　“车幸”是普米语音译，意为驾牛。流行于云南省普米族地区。节日早起，不得贪睡。以红纸缠包牛犄角，牵到村头自家田里耕一圈地，希望当年获得丰收，人畜兴旺。然后回家，带上八种菜肴和一些米饭，还有彩纸、酒等祭品，赶上牛，到村寨旁的“车幸场”参加祭祀仪式。大家把祭品摆在牛群前，把彩纸旗插在酒的供案旁，接着撒彩纸片，寨老从各家食品中取点菜、饭、酒，供在牛群前面的大石板上，小伙子们便分头给自家的牛喂饭菜，灌点黄酒。喂食毕，主祭人掌犁驾牛，在附近田边犁一圈，表示又开垦了一块新的土地。收犁卸牛，鸣放爆竹，牛群骚动，活蹦乱跳，精神抖擞，劲头十足。众人开坛饮酒，祝福牛壮人寿，五谷丰登。

　　10.苏里玛节

　　“苏里玛”是普米语音译，意为酒，可译作尝酒节。流行于云南省宁蒗彝族自治县。无固定日期，一般在收获季节举行。节期1天。过节日每家开一坛新酿成的水酒，除自己品尝外，还要互相赠送品评，看谁家酿的酒最醇香爽口，甘绵味美。这天，每家都要以新米饭或荞麦面粑粑祭供灶神与祖灵。亲友互访，杀鸡宰羊屠猪，以庆丰收。饮宴时需以饭团喂狗，表示对狗给普米人送来五谷种的谢意，还要于席间唱酿酒歌、敬酒歌、尽情尽兴、尽欢尽乐。

　　11.祭龙潭

　　流行于云南省兰坪、丽江一带普米族地区。普米族有较浓厚的自然崇拜和多神信仰的习俗，尤其崇拜虎，崇尚白色。他们把泸沽湖称为猛虎湖。他们在新年的大清早要去“抢水”，认为生命离不开水，白雪可以化为水，水结冰是白色，打起的浪花飞沫也是白色，因而崇拜之。节日里，家家都带着祭品到井泉、溪流、潭塘边去焚香祭祀，一般都是去附近供人饮用的水源或湖潭之滨。普米族把龙潭神视为保护神。传说过去普米人为躲兵燹，离乡背井去逃难，临行前便把带不了的东西都藏了起来。待他们重归故里时，其他东西全部被毁或被掠，只有藏在井里的饭碗还好好的，便认为是龙潭神保护了自己的饭碗，民以食为天，故祭之。

　　12.火把节

　　火把节是拉祜、彝、白、僳僳、纳西、哈尼、佤、布朗、普米等兄弟民族的民间传统节日。除佤、布朗、普米族外，其他六个过火把节的民族，其语言都属汉藏语系藏缅语族彝语支。流行于四川、云南、贵州和广西等省区大多数以上各民族地区。节期除黔西彝族于农历每年六月六日开始外，其余各族的火把节，均于六月二十四、五日开始，连续过3-7天，最多达半个月。节日活动内容，各地有别，基本相同的有以下几点。一是节前准备各种松明火把，有的高达10米多，于节日夜点燃，举火把走寨串户绕田角，敲锣打鼓奏乐并歌舞呐喊，意在驱邪杀虫祈丰年。二是祭祀活动，有的宰牛宰羊，有的杀猪杀鸡，祭田公地母等神，以求人畜平安，五谷丰登。三是篝火晚会，跳火堆，舞蹈对歌，觅友择偶;举行群众性的赛马、赛歌、头牛、摔跤、射箭、拔河、荡秋千等文体活动和地区性的物资交流与集市贸易。解放后，节俗中的迷信内容大增，使火把节成为民族团结和预祝丰产丰收的盛会。关于节日来历，清《昆明县志》载：汉之时有彝妇阿南，其夫为人所杀，南誓不从贼，即以是日(六月二十四日)赴火列，国人哀之，因为此会。一云南诏皮逻阁会五诏于松明楼，将诱而焚杀之，遂并其他，对赕诏妻慈善，谏夫勿往，夫不从，果被焚，慈善迹钏得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲委擒焉。慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。"有的传说，是为了纪念古代人民以火攻战胜魔王的斗争。有的传说，该节起源于彝族百姓用火把烧死天王派到人间糟踏庄稼的害虫。有的传说，邓赕诏王的夫人白节(即慈善)，曾组织群众在羊角上点火把，虚张声势退敌兵，后人怀念她，故有火把节。起源实因当与原始时代的祭火和祈丰年有关。

　　13.雪门槛游山节

　　农历五月五日，是兰坪普米族传统节日——“雪门槛游山节”。“雪门槛”是雪盘山脉第三大高山，海拔3600米，是境内唯一“一步望四乡”的地方，自古就是四乡客商和游客往来的要塞。当春寒退尽，山花烂漫时，四乡普米族群众就会身挎四弦琴，携带黄酒和蛋肉，来雪门槛山顶草地过节。雪门槛游山节是普米族节日中人数最多而宗教气氛较淡的一个节日。不举行宗教仪式，有病的可上山采挖草药，爱武的人射箭摔跤，比试武艺;年轻人对唱情歌，互诉衷肠;有的人是来谈生意。游山节的高潮是“跳羊皮舞”此舞属于自娱和交际舞种，人群手拉手围成圆圈，圈中一人以折迭的羊皮作“鼓”，另一人边舞边弹四弦琴，羊皮“鼓”伴着琴声，加强了节奏和气势，跳一轮共需弹奏十二个舞曲。队形变化丰富，有单圆、双圆、半圆、对跳、开门、翻身、二龙吐水和满天星等。

　　普米族风俗禁忌

　　1、婚姻禁忌

　　(1)不完整的猪膘忌用于订亲;

　　(2)严禁姨表兄妹婚姻;

　　(3)属相相克，八字不和者忌婚配;

　　(4)忌与有癫痫病、精神病等遗传病史的人联姻;

　　(5)新娘在出嫁途中忌回头看娘家，否则洁;

　　(6)新娘出嫁的当天忌下午入男家;

　　(7)结婚后，丈夫主许离异和虐待妻子;

　　(8)不得通奸，更不得生私生子。

　　2、丧葬禁忌

　　(1)不满13岁的儿童死亡，不得实行火葬;

　　(2)在外死的人不能抬回家里;

　　(3)严禁妇女为死者洗尸;

　　(4)蒿枝是用来捡火葬后的尸骨的，所以不能用稿枝杆作筷子使用;

　　(5)家中老人去世，出殡将灵床抬走后，需用扫帚打扫上火铺，平时忌用扫帚打扫上火铺;

　　(6)抬丧绳忌用毛绳，只能用麻绳;

　　(7)忌在上火铺左上方的挂钩上挂麻绳;

　　(8)平时不能用麻线系头，麻绳束腰，即使小孩子也不能用麻线系在头上玩耍。

　　3、饮食禁忌

　　(1)不能睡着吃饭，否则会变成蛇;

　　(2)给客人添饭时，不能只添一勺，必须添两勺;

　　(3)添饭时，不用能反手盛饭，否则会被视为给死者盛饭，对人不敬;

　　(4)吃饭时不能带有响声，也不能随地抛撒饭粒;

　　(5)吃饭时忌将筷子竖插入饭碗中;

　　(6)吃饭时父母不能打骂孩子，孩子不能从长辈面前走过。

　　4、起居禁忌

　　(1)清早起床后不能提到晚上梦到的不好之事;

　　(2)白天不能闭着眼睛走路，否则眼睛会瞎;

　　(3)傍晚不能理发、洗头、梳头;

　　(4)夜晚不能吹口哨，否则会引鬼上门;

　　(5)晚上不能扫地;

　　(6)不能在家中唱情歌;

　　(7)不能用刀砍门槛;

　　(8)不能在水里和路上拉屎撒尿;

　　(9)不能戴着斗笠进屋，否则晚上会梦游屋外;

　　(10)不能将帽子翻戴在头上;

　　(11)不能用手指彩虹;

　　(12)不能用扫把打人;

　　(13)不能用筷子打猪、打猫、打狗;

　　(14)大年初一、初二、初三，不准把洗脸水泼到门外;

　　(15)大年初一不出门，落水村普米族人认为一年之首如果看不到吉利的东西，会给这一年带来灾难。

　　5、对长者的禁忌

　　(1)子女必须尊敬父母，父母不得偏爱子女;

　　(2)子女对长者、父母不能开玩笑、讲坏话和说谎话;

　　(3)不能在房顶上玩耍，否则不尊敬老人;

　　(4)不能虐待老人和聋哑等残疾人;

　　(5)忌在长辈面前烧二郎腿;

　　(6)忌从长辈身上跨过;

　　(7)忌不尊重舅舅。

　　6、对妇女、孕妇的禁忌

　　(1)妇女不能在田间地头扶犁掌耙;

　　(2)妇女不能杀鸡宰牛，不能杀生;

　　(3)妇女不得披头散头进屋，只有家中死了老人，妇女才能披头散头;

　　(4)妇女不得披头散发进屋，只有家中死了老人，妇女才能披头散发;

　　(5)妇女不能参加调解纠纷、集会议事等活动;

　　(6)妇女不得主持敬神祭祖仪式;

　　(7)孕妇禁止参加各种祭祀活动;

　　(8)孕妇不得吃兔肉、老母猪肉、公羊肉、公牛肉、大白鹅肉、公鸡肉、种猪肉、生姜等;

　　(9)孕妇不能坐在猪槽船上，要不能参加葬礼;

　　(10)孕妇不能天黑后出门，否则会引鬼缠身;

　　(11)妇女怀孕后，不得再与丈夫同床;

　　(12)妇女怀孕后，丈夫不得参加抬丧;

　　(13)忌出手伤害妇女，特别是孕妇;

　　(14)禁孕妇进到产妇家;

　　(15)禁产妇人经堂;

　　(16)产妇生孩子时，禁外人踏入产房内。

　　7、对小孩的禁忌

　　(1)婴儿出世前，不能为其准备衣裤;

　　(2)汗规(或打巴)给婴儿取名念经驱鬼时，不得有外人进屋;

　　(3)小孩不能玩火;

　　(4)忌小孩进入火葬场;

　　(5)忌小孩到动土的地方去耍，以免魂魄被压。

　　8、对其他人的禁忌

　　(1)不能看不起病残的人;

　　(2)不能用手指着别人的鼻梁说话;

　　(3)不能将脚放在比别人头高的地方;

　　(4)客人离开时主人不能随手关门;

　　(5)腊月三十晚上，忌有客人来家。